Capítulo 151: A Arrogância do Clã Divino

Xiaochi, assistindo de lado, achava aquilo extremamente fascinante. Lutas entre pesos-pesados daquele nível possuíam, em cada gesto e movimento, um poder capaz de abalar os céus e a terra. Após assistir por um momento, olhou para baixo e viu Bian Tianci novamente abraçado com a outra pessoa. Que horas eram aquelas? Ele realmente não conseguia entender que tipo de criatura era a humanidade: abraçavam-se quando estavam felizes e também se abraçavam quando estavam infelizes; parecia que nunca havia um momento em que não estivessem abraçados. Queria muito alertá-lo de que havia uma verdadeira fera em casa esperando por ele, e continuar daquela maneira não era apropriado.

A técnica do homem sedutor já estava durando um pouco demais, extrapolando os limites.

Xiaochi revirou os olhos duas vezes, aproximou-se e disse: — Irmão, será que agora não deveríamos pensar em uma maneira de quebrar este Palácio Wugong para podermos sair daqui?

Bian Tianci olhou para Xiaochi e respondeu: — Já que você propôs isso, imagino que já tenha uma solução. Então vá e quebre-o.

Xiaochi levou uma invertida, revirou os olhos, achou melhor nem discutir com aquele casal de pombinhos e foi sozinho para um canto estudar as bases espirituais do Palácio Wugong.

Vendo a expressão de frustração de Xiaochi, Bian Tianci sorriu e disse: — Chan'er, você viveu no Palácio Wugong por um tempo. Chegou a ouvir seu irmão mencionar o método para romper este palácio?

He Chan pensou um pouco e respondeu: — Um assunto tão sigiloso, acredito que apenas Wugongba saiba. Ele conseguiu dominar aquela região marítima graças ao Palácio Wugong. Dizem que a pessoa que construiu este palácio para ele era um grande deus. Quanto à relação entre os dois, é desconhecida. Depois de entrar no mar, esse grande deus não apenas construiu o Palácio Wugong para ele, como também o ajudou a conquistar um território de cem mil milhas de extensão.

Enfrentando a violação flagrante do pacto ancestral por parte do Clã Divino, os clãs dos Fantasmas, dos Demônios e dos Yokais — usando sabe-se lá que método secreto — enviaram pessoas para a Terra Amaldiçoada e conseguiram até mesmo trazer de lá os habitantes que estavam confinados. Isso era inadmissível, era como mexer em um ninho de vespas, dando margem para as outras três raças criticarem. Para não ficarem em desvantagem no futuro, as três raças uniram forças para exigir explicações do Clã Divino, exigindo uma justificativa razoável; caso contrário, seriam forçadas a declarar guerra.

A notícia logo chegou aos ouvidos do Clã Divino, gerando revolta em todos. Como podiam caluniá-los daquela forma? Como poderiam as três raças se unir para desafiar descaradamente a autoridade do Clã Divino? E de onde havia surgido a história absurda de que teriam enviado alguém para a Terra Amaldiçoada?

No fim, a resposta que receberam foi que aquilo era tanto um destino quanto uma tribulação, e não havia outro caminho senão enfrentá-la. Se o outro lado queria lutar, que lutassem; não havia necessidade de desperdiçar palavras ou hesitar.

Os discípulos de segunda e terceira geração do Clã Divino ficaram totalmente atordoados. Aquilo era imprudente demais, prepotente demais e passivo demais. Nem sequer se deram ao trabalho de argumentar; simplesmente partiram para a guerra daquele jeito.

Atualmente, o Clã Divino era composto principalmente pela linhagem do Ancestral Hongjun. Seus três irmãos mais novos — o segundo, Ancestral Hunkun, vivia o dia todo vadio e desregrado, tendo tomado um grupo de feras demoníacas como discípulos, cujos dois principais subordinados, Jieyin e Zhunti, eram ingênuos e românticos demais, ainda sem maturidade —;

A terceira, Mãe Nuwa, que sem nada para fazer, sentia-se vazia, solitária e fria, e tomou a si mesma e ao quarto irmão como protótipos para brincar de criar seres humanos, acabando por gerar a humanidade bem ali fora das quatro grandes raças, o que no fim causou o caos nos céus e na terra. Os clãs de linhagem impura resultantes acabaram selados na Terra Amaldiçoada;

E o quarto, Taoísta Lu Ya, que desde o nascimento acreditava que a inação era a ausência de medo, e que a verdadeira liberdade era o supremo desapego, vagando sozinho entre o céu e a terra, tão esquivo quanto um dragão lendário.

Como o mais velho, o Ancestral Hongjun não teve escolha senão assumir a responsabilidade e aceitar três discípulos: o primeiro discípulo, Laozi; o segundo, Primordial Celestial; e o terceiro, Mestre Tongtian.

Normalmente, esses três grandes discípulos eram os responsáveis pelo funcionamento de todo o Clã Divino. O primeiro discípulo, Laozi, dedicava-se de corpo e alma ao Dao e não tinha grande apego ou exigência por poder, raramente interferindo na administração. Quando surgia algum problema, sua especialidade era chamar o segundo e o terceiro, dar o pontapé inicial e deixá-los discutir, ao final do que ele simplesmente dizia: "Certo, que seja assim."

O segundo discípulo, Primordial Celestial, e o terceiro, Mestre Tongtian, eram bem diferentes. A ânsia de ambos por poder e controle era feroz.

O segundo, Primordial Celestial, era um fatalista empedernido: qualquer conclusão que ele obtivesse ao observar os astros e calcular com seu disco astral era, obrigatoriamente, a verdade absoluta que devia ser executada.

O terceiro, Mestre Tongtian, era volúvel, cruel e destemido; tudo o que ele queria, tinha de obter, nem que para isso precisasse massacrar o mundo inteiro.

Com três discípulos de personalidades tão marcantes, o Clã Divino, surpreendentemente, mantinha-se em perfeita ordem. Mais tarde, quando os descendentes de linhagem impura da sexta raça causaram revoltas e acabaram selados na Terra Amaldiçoada, isso teve um impacto considerável sobre a Mãe Nuwa, que entrou em um período de obsessão mental, questionando-se se a criação dos humanos havia sido certa ou errada. Para encontrar a resposta, ela não hesitou em dissipar temporariamente seu cultivo e entrar no ciclo da reencarnação para viver como uma pessoa comum.

Antes de fazer tudo isso, ela procurou seus três sobrinhos-netos e, considerando que eles gerenciavam o Clã Divino de maneira satisfatória e organizada, sem grandes desastres, entregou-lhes a humanidade que havia criado para que a ajudassem a cuidar.

Ordens de uma tia-avó tinham de ser obedecidas. Assim que Nuwa partiu, o Primordial Celestial e o Mestre Tongtian exultaram, sentindo que seus talentos haviam finalmente sido reconhecidos. Os dois discutiram como governar os humanos e decidiram que, para fortalecer o controle sobre eles, cada tribo humana deveria receber um praticante para atuar como sacerdote e núcleo da tribo, representando a vontade do Clã Divino. O clã controlaria apenas os sacerdotes das tribos humanas.

Laozi não conseguia pensar em nenhuma ideia melhor — e nem tinha vontade de pensar —, achando a proposta aceitável, limitando-se a dizer: "Certo, que seja assim."

Foi assim que todas as tribos humanas passaram a ter seus próprios totens e sacerdotes.

Uma vez tomada a decisão, ela devia ser executada com presteza. Quando os emissários enviados pelos clãs Fantasma, Demônio e Yokai informaram o Clã Divino sobre os detalhes da "Assembleia de Punição aos Deuses", os discípulos de segunda geração do Clã Divino nem lhes deram muita oportunidade: mataram imediatamente os emissários dos clãs Fantasma e Demônio, e mandaram o emissário do clã Yokai de volta para dar o recado: se queriam guerra, que houvesse guerra; não havia espaço para tanta tagarelice ou raciocínio. Os emissários de demônios e fantasmas foram mortos justamente por terem cometido calúnia.

O emissário dos Yokais saiu da cidade do Clã Divino e transformou toda a sua frustração em uma única frase: "Em guerra entre exércitos, não se mata o mensageiro; vocês, do Clã Divino, pagarão por isso."

Em seguida, retornou em alta velocidade ao acampamento temporário estabelecido pelas três raças e relatou minuciosamente tudo o que havia acontecido.

O incidente gerou um verdadeiro alvoroço entre as três raças. Ninguém esperava que o Clã Divino fosse tão arrogante, a ponto de ignorar totalmente a existência deles.

Qual era a base para tanta confiança? Como ousavam tratar a aliança das três raças daquela maneira?

Isso deixou o povo das três raças extremamente inquieto. Aquilo fugia completamente do padrão. Seria possível que a pessoa que resgataram da Terra Amaldiçoada já estivesse totalmente desenvolvida em tão pouco tempo, gerando mais um superchefão?

Havia também boatos circulando de que, como os emissários das três raças haviam chegado juntos ao Clã Divino, por que apenas o mensageiro dos Yokais havia retornado? Seria o clã Yokai um traidor volúvel, que ainda mantinha laços secretos com o Clã Divino, conspirando nos bastidores para desferir um golpe fatal nos demônios e fantasmas assim que a guerra começasse?

Essa teoria era bastante interessante e imaginativa — o que se esperava dos Yokais, historicamente conhecidos por nunca ofenderem nem se aproximarem de ninguém.

Contudo, desta vez, haviam concordado em se juntar de imediato e, após a adesão, demonstrado enorme entusiasmo, oferecendo todo tipo de estratégia. Seria tudo um plano para esfaqueá-los pelas costas?