Capítulo Nove: O Sofrimento do Bodisatva Kṣitigarbha

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Bian Tianci ainda não havia se recuperado do relato de Diting; as informações eram tão impactantes que mal podia acreditar que, em centenas e milhares de vidas passadas, cometera tantos atos que provocaram a ira de deuses e homens. Era simplesmente inconcebível.

O Rei Bodisatva Ksitigarbha, ao lado, tentou consolar: “O passado deve ficar para trás, não te atormentes mais. Viva o presente e siga com firmeza o caminho à frente, essa é a verdadeira sabedoria.”

Bian Tianci, porém, não conseguia escutar; em sua mente ecoavam as palavras de Diting: “Tu não pertences nem aos seres primordiais nem aos posteriores, és um ser híbrido. Uma parte tua é do princípio, outra do depois. As razões são profundas e fora do meu alcance; não perguntes mais. Mas, após teu nascimento, varreste os Três Reinos, mataste incontáveis seres posteriores, até mesmo alguns originários, e és único entre o céu e a terra: o Homem das Dez Rupturas — Ruptura do Céu, da Terra, dos Homens, do Destino, da Sorte, do Ouro, da Madeira, da Água, do Fogo e da Terra.”

“Porém, após nove mil novecentas e noventa e nove reencarnações, finalmente alcançaste tua grande fortuna. Aproveita bem, pois certamente, mesmo neste tempo de caos, conquistarás teu lugar.”

Na verdade, Diting não fazia ideia do que era essa grande fortuna que recaiu sobre Bian Tianci. Se soubesse, não diria apenas que teria um lugar, mas que poderia tornar-se o senhor dos céus e da terra. Mas isso é história para depois.

O Velho Patriarca Xuanqing lançou um simples feitiço de clareza, tirando Bian Tianci de seus devaneios, e disse: “Rapaz, se o Rei Bodisatva Ksitigarbha deixou Diting te contar tanto, certamente deseja conversar contigo. Aproveita a oportunidade, pois este Bodisatva é um dos maiores mestres do mundo budista; ninguém possui mais tesouros e técnicas do que ele.”

Estava claro: o Velho Patriarca queria que Bian Tianci aproveitasse para tirar vantagem do Bodisatva Ksitigarbha.

Bian Tianci disse respeitosamente: “Bodisatva, perdoe minha falta de compostura há pouco, peço sua compreensão.”

O Rei Bodisatva Ksitigarbha sorriu: “Não há problema, não há problema. Agora que sabes de tua origem, como decides proceder? Seguirás o ditado da Pedra dos Três Destinos e cumprirás tua missão, ou irás vagar livremente pelos Três Reinos, buscando prazer e aventura?”

Bian Tianci olhou para o Bodisatva e respondeu, resignado: “Tenho escolha? Será que realmente posso escolher? Se não me engano, o Imperador de Jade está mobilizando todos os recursos dos Três Reinos para me encontrar. Não há porta para o céu nem saída para o inferno. Que liberdade e felicidade? Logo serei capturado e executado.”

O Bodisatva Ksitigarbha sorriu: “Vejo que compreendes bem tua situação. Contudo, desejo mostrar-te um caminho; interessa-te?”

Era exatamente o que Bian Tianci esperava. Sorrindo, respondeu: “Peço que o Bodisatva me ilumine.”

O Bodisatva uniu as mãos e murmurou: “Amitabha.”

Bian Tianci entendeu o recado: o caminho apontado por Ksitigarbha era o refúgio no mundo budista, fora do alcance dos Três Reinos — longe da jurisdição do Imperador de Jade.

Considerando a rede de celadas do Imperador de Jade, só mesmo fugindo para o mundo budista poderia escapar. Caso contrário, seria questão de tempo até ser capturado.

Bian Tianci sorriu: “Agradeço a orientação, Bodisatva. Mas o mundo budista fica a oeste, distante. Com meu corpo de meio-imortal, mal ultrapassei o submundo e já seria capturado pelos emissários do Imperador de Jade. Saber o caminho não basta, é preciso ter força para trilhá-lo.”

O Bodisatva respondeu com um sorriso: “Ambos nascemos para enfrentar calamidades, mas a tua é ainda mais extrema. Com experiências tão próximas, sei o quanto é doloroso ser usado para que outros triunfem, levando nas costas a fama de mil vidas de maldição, enquanto outros ganham glória suprema. Não quero mais viver assim, nem por um dia sequer.”

Bian Tianci percebeu que, embora o Bodisatva sorrisse, havia em seu olhar uma dureza cortante e sincera que lhe gelou até os ossos.

O Bodisatva reforçou as barreiras mágicas do aposento com um gesto. Bian Tianci percebeu que o momento crucial se aproximava.

O coração do Bodisatva estava carregado de amargura. Por incontáveis eras, ele sufocara toda a dor no peito, sem jamais revelar-se a outrem. Agora, diante de alguém na mesma situação — e muito menos poderoso — sentiu-se seguro para desabafar, sem risco algum. Precisava extravasar o que o sufocava há tanto tempo, pois, se continuasse a reprimir-se, acabaria sendo consumido por demônios internos.

Na guerra entre imortais e budas, o Bodisatva Ksitigarbha ascendeu em meio ao conflito, matando incontáveis seres do mundo celestial e conquistando grandes méritos para o budismo. O Buda Sakyamuni o equiparou a Manjushri, Guanyin e Samantabhadra, tornando-o um dos quatro grandes Bodisatvas do mundo budista.

No entanto, após a guerra, começaram as lutas internas. Os antigos budas, liderados pelo Iluminado da Lâmpada, haviam permanecido neutros durante o conflito, não por falta de vontade, mas por não aprovarem o grande veículo do budismo pregado por Sakyamuni, considerando-o uma negação e profanação do pequeno veículo. Não podiam tolerar isso. “Se queres guerrear contra o mundo celestial, vá, e que sejas derrotado!” Por isso, não participaram do grande conflito.

Quando a guerra acabou, mantiveram seu poder intacto e passaram a promover o pequeno veículo, ameaçando derrubar o grande veículo. Sakyamuni, além de lidar com os antigos budas, enfrentava também novos talentos surgidos da guerra, como Maitreya, que conquistou muitos seguidores.

A fama de Maitreya crescia e ameaçava rivalizar com Sakyamuni, o que muito o incomodava: “Este é o meu mundo budista, não permito intromissões!” Nesse contexto complexo, Sakyamuni passou a promover seus próprios aliados em segredo e escolheu Ksitigarbha — alguém com prestígio, capacidade, mas de personalidade solitária, sem facções ou seguidores, o candidato perfeito.

Após sucessivas pressões e promessas, Ksitigarbha aceitou a incumbência de Sakyamuni: sozinho, partiu para o submundo dos imortais, a fim de cultivar uma nova força para Sakyamuni.

Naturalmente, a aparência precisava ser mantida: assim nasceu o voto célebre que ecoa entre os homens: “Somente ao salvar todos os seres e esvaziar o inferno, alcançarei a iluminação; enquanto houver almas no inferno, não me tornarei buda.”

Sakyamuni, na verdade, colocou Ksitigarbha em uma situação insustentável: de um lado, enviou-o ao mundo celestial para disputar fiéis desde a raiz; de outro, usou seu grande voto para conter o crescente prestígio de Maitreya. “Maitreya, podes ser grandioso, mas nosso mundo budista tem alguém de vontade e coragem ainda maiores.” Esse alguém era Ksitigarbha, o que jurou não se tornar buda enquanto houvesse almas no inferno. Sakyamuni jogou suas cartas com maestria.

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