Capítulo 47: O Cavaleiro e o Erudito

Através da transmissão ao vivo, os fãs finalmente puderam ver um Confúcio real: o jovem Confúcio, o nosso santo. O santo não era a figura mitificada pelas gerações posteriores; ele era um homem comum, exatamente como nós na nossa juventude, um jovem revoltado, cheio de queixas e insatisfações. Diante da vida, ele também sentia repressão e o desejo de desabafar o que guardava no peito.

É verdade! Todos nós éramos assim quando jovens. Quando encontrávamos alguém com quem desabafar, falávamos pelos cotovelos.

O jovem Confúcio não sabia que estava diante dos olhos de Fang Jishi, e que a pessoa à sua frente o observava, filmando cada gesto, cada palavra e cada ação sua. E mais! Tudo estava sendo transmitido ao vivo para a humanidade moderna, mais de dois mil anos depois.

Se soubesse que estava sendo transmitido ao vivo, talvez ele não tivesse sido tão autêntico.

No entanto! Foi justamente por causa dessa autenticidade que ele conquistou uma onda atrás de outra de gorjetas virtuais.

"Eu sou um *shi*! Um *shi*! Não deveria sofrer discriminação! O que há de errado com a profissão que exerço? Será que um *shi* não pode exercer esse tipo de profissão? Será que ninguém mais faz esse tipo de trabalho? O *shi* representa o meu status, enquanto a profissão representa a carreira que sigo! Acredito que, independentemente de qual seja a nossa identidade, ela não tem relação com a profissão. Além disso, se eu não exercer esta profissão, como vou sobreviver?..."

"Eu acho..." – interveio Fang Jishi – "nesta sociedade rigidamente estratificada, os *shi* têm as profissões do nível dos *shi*, e os *ru* têm as profissões do nível dos *ru*..."

O jovem Confúcio interrompeu: "Eu possuo o status de *shi*, e não há nada de errado em exercer a carreira dos *ru*! Não é algo desprezível! Na profissão dos *ru*, também são necessárias pessoas que compreendam os rituais e os procedimentos funerários! Portanto, não acho que sou um *ru*! Eu sou um *shi*..."

Sob o efeito do álcool, o jovem Confúcio insistia repetidamente que era um *shi*! Seus antepassados e seu pai haviam sido homens de mérito que realizaram grandes feitos pelo Estado de Lu. Portanto, seu status de *shi* permanecia inalterado.

De acordo com as leis da Grande Dinastia Zhou e do Estado de Lu, ele tinha o direito de herdar o status de *shi*.

Contudo, o mundo não pensava assim; todos o consideravam um *ru*, porque ele exercía as atividades dos *ru*. Aos olhos daqueles pertencentes à classe dos *shi*, um *shi* jamais poderia exercer as funções de um *ru*.

Diante da insistência do jovem Confúcio, Fang Jishi absteve-se de continuar o debate. Além disso, ele próprio não sabia qual era a verdadeira diferença entre um *shi* e um *ru*.

Ele achava que não havia necessidade de discutir sobre *shi* e *ru*.

Pois, quer você fosse um *shi* ou um *ru*, o que estava em jogo naquele momento era como viver e sobreviver. A sobrevivência vinha em primeiro lugar; o desenvolvimento, só depois.

Embora ele fosse o futuro santo, sua situação atual era terrível. Ele ainda era um jovem recém-atingido a maioridade, e tinha um irmão mais velho deficiente, Meng Pi, de quem precisava cuidar. Como futuro santo, ele teria muitos livros para ler e inúmeros problemas para ponderar.

Portanto, ele não deveria ficar preso a essas questões de hierarquia de status entre ser um *shi* ou um *ru*.

"Um *shi* é um *shi*! Um *ru* é um *ru*!" – disse um dos guardas.

Esse guarda estava de pé, observando os dois e ouvindo a conversa. Ele achou que o jovem Confúcio estava falando demais, por isso resolveu intervir e contestá-lo.

Nenhum dos guardas trazidos por Fang Jishi sentara-se à mesa para comer e beber.

Eles tinham regras a seguir: proteger a segurança da divindade maior e, por isso, não podiam fazer refeições na mesma mesa que ela. Quando sentiam fome, iam comer na cozinha. Afinal, a divindade precisava de proteção constante; caso contrário, se algo acontecesse, eles não teriam como prestar contas ao Duque Zhao de Lu.

Depois de preparar os pratos e os alimentos básicos, Meng Pi também não viera comer na sala principal, contentando-se em fazer sua refeição na cozinha.

Devido à pobreza da família do jovem Confúcio e à escassez de móveis, Fang Jishi e o jovem Confúcio sentavam-se face a face, compartilhando a mesma mesinha para as refeições. Não era como nos dramas de televisão ou filmes, onde cada pessoa tinha a sua própria mesinha, disposta de acordo com a ordem hierárquica. Numa casa pobre, ter uma única mesinha já era uma sorte; havia lares que sequer possuíam uma, colocando os alimentos diretamente no chão, ou mesmo comendo junto ao fogão da cozinha.

Regras e rituais, por vezes, serviam apenas para fingimento e ostentação.

"Se eu não exercer a profissão dos *ru*, como vou sustentar a mim mesmo? Como vou cuidar do meu irmão? Como? Como posso...?" – o jovem Confúcio argumentou com urgência.

Nesse momento, ele se lembrou de sua mãe repentinamente.

Se não arranjasse algo para fazer e ganhasse algum dinheiro, como aliviaria o fardo sobre os ombros de sua mãe?

Mas agora... sua mãe já havia morrido.

Lembrando-se da morte de sua mãe e dos momentos difíceis do seu sepultamento, o jovem Confúcio desatou a chorar.

Ele largou os talheres, limpou as mãos num pano e parou de comer.

Afinal, ele ainda estava no período de luto e não devia banquetear-se nem beber, pois isso violava a piedade filial. Durante o luto, era preciso manter sempre um estado de espírito melancólico.

Naturalmente, isso valia para a vida cotidiana, quando se estava sozinho.

Na presença de convidados, a vida podia seguir seu curso normal. Por exemplo, naquele dia, era perfeitamente aceitável comer carne e beber álcool.

As gerações posteriores exageravam e eram excessivamente hipócritas ao afirmarem que o período de luto exigia tais e tais sacrifícios; tudo isso era pura ilusão e servia a interesses próprios. Para ser franco, eram segundas intenções.

Pense bem: durante três anos de luto, quem o sustentaria?

Naquela época de miséria e turbulência, em que o trabalho de um ano inteiro mal dava para encher a barriga, quem iria alimentar um homem perfeitamente capaz e ocioso?

"Eu sou um *shi*, não sou um *ru*!" – insistiu Confúcio.

"Você é um *ru*! Não é um *shi*!"

"Eu sou um *shi*!"

"Você é um *ru*!"

"Meu pai..."

"Não venha com histórias para cima de mim! Seu pai é seu pai! Você já não é como ele! Seu status caiu de *shi* para *ru*! Você já não tem a condição de *shi*, pare de discutir comigo! Você não passa de um *ru* que toca instrumentos de sopro..."

Ao ver Fang Jishi lhe lançar um olhar severo, o guarda calou-se e não continuou.

Nesse instante, outro guarda saiu da cozinha e disse ao jovem Confúcio: "Pois eu também digo que os meus antepassados foram reis!"

Mais um guarda respondeu: "Os meus antepassados também foram reis de uma geração, mas a nossa linhagem não herdou o título nobiliárquico e, pouco a pouco, tornamo-nos plebeus! É simples assim!"

"Soluços!" – ouviu-se o choro de Meng Pi vindo da cozinha. Ele chorava enquanto dizia: "Qiu simplesmente não quer acreditar e insiste em dizer que tem o status de *shi*. Eu tento convencê-lo, mas não há maneira de fazê-lo entender. Soluços..."

Aqueles guardas davam pouca importância ao jovem esguio diante deles. Eles não faziam ideia de que o rapaz magricela à sua frente seria reverenciado como santo séculos mais tarde.

Meng Pi era mais realista; ele já havia aceitado a realidade, compreendendo que não pertencia à classe dos *shi*, mas sim aos plebeus, não merecendo sequer o título de *ru*.

"Você pode se esforçar para voltar a ser um *shi*!" – vendo que os guardas discutiam com o jovem Confúcio e temendo que ferissem o seu orgulho, Fang Jishi interveio para consolá-lo.

O jovem Confúcio ainda queria replicar, mas faltavam-lhe argumentos. Os factos estavam à vista: ele já não era um *shi*, mas sim um erudito *ru*.

Ele já havia discutido sobre esse assunto mais de uma vez.

Sobre essa mesma questão, ele já tinha até brigado com seu irmão Meng Pi.

"Como posso me esforçar? Como?" – perguntou o jovem Confúcio, revelando pela primeira vez a fragilidade do seu interior, com uma expressão de choro.

"Você pode se tornar um santo!"

"Um santo?" – os olhos do jovem Confúcio se arregalaram, incapaz de acreditar em tal coisa.