Capítulo 9: Reflexões sobre a Cortesia [Primeira atualização, por favor, recomende]

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Capítulo 9 – Sobre o Cerimonial [Primeira atualização, peço recomendações]

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Chen Ke quase saltou da cama de susto.

Fusu esperou por ele por um tempo?

Esperou por ele?

O príncipe herdeiro da Grande Qin esperou por ele por um tempo, e ele estava apenas dormindo, sem nenhum assunto urgente?

Chen Ke olhou instintivamente para o pescoço.

Quanto tempo mais aquele objeto pendurado em seu pescoço ainda ficaria ali?

Essa era uma questão importante.

“Cleclec”

Ele tossiu levemente: “Já vou chegando.”

Dito isso, vestiu rapidamente as roupas espalhadas no chão e saiu apressadamente.

Fusu estava sentado no pátio, sua expressão não mostrava nenhuma impaciência.

Ele apenas permanecia respeitosamente e com humildade no pátio, cabeça baixa, pensando silenciosamente sobre o que Ying Zheng havia lhe dito no dia anterior.

O pai lhe havia trocado de professor, e ainda por cima, era justamente Chen Shaofu, que no dia anterior começara apoiando-o e depois deixou de fazê-lo.

Apesar de Fusu ser inteligente, era claramente muito honesto demais.

Ele apenas pensava que, de fato, conforme dito por Chen Ke, o que ele se opunha era apenas o sistema imperfeito de feudos e condados.

“Tac tac tac”

Um som apressado de passos soou à distância, fazendo Fusu voltar seus pensamentos.

Chen Ke havia chegado.

Ao ver Fusu, Chen Ke imediatamente fez uma reverência e disse: “O senhor aguardou muito tempo, foi erro meu.”

“Por favor, sente-se, senhor.”

Fusu ficou um pouco atônito, um tanto confuso.

No momento seguinte, falou nervosamente: “Professor, não precisa ser assim.”

“Discipulo espera pelo mestre, não deveria ser assim?”

“Professor sendo assim, me envergonha.”

“Isso não está de acordo com o cerimonial.”

Chen Ke apenas fez uma reverência e sentou-se diante de Fusu.

Naquele momento, o protocolo ainda era sentar-se de joelhos; ambos estavam ajoelhados, sem qualquer distinção de status.

Era apenas porque ainda não haviam cadeiras.

Ao ouvir as palavras de Fusu, Chen Ke perguntou imediatamente: “Senhor Fusu, se isso não está de acordo com o cerimonial, o que então é o cerimonial?”

O que é o cerimonial?

Fusu ficou um pouco surpreso, mas ainda respondeu com sinceridade: “É o rito de respeitar o mestre e valorizar o caminho.”

Chen Ke continuou: “Posso perguntar, senhor Fusu, qual é maior: o soberano ou o mestre?”

Essa pergunta era fácil de entender.

No livro “Xunzi” há um capítulo chamado Sobre o Cerimonial.

Ele diz:

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“O cerimonial tem três fundamentos: o Céu e a Terra são a base da vida; os ancestrais são a base da linhagem; o soberano e o mestre são a base da governança.”

“Sem o Céu e a Terra, não haveria vida; sem os ancestrais, não haveria descendentes; sem o soberano e o mestre, não haveria ordem. Se um desses faltar, não há paz para as pessoas.”

“Portanto, o cerimonial respeita primeiramente o Céu, depois a Terra; honra os ancestrais e exalta o soberano e o mestre. Esses são os três fundamentos do cerimonial.”

Para Xunzi, o primeiro lugar era do Céu e da Terra, o segundo dos ancestrais, o terceiro do soberano, e o quarto do mestre.

Esse pensamento começou no confucionismo desde então, desenvolvendo-se cada vez mais, alinhando-se à ideologia feudal do poder absoluto do soberano.

Assim, evoluiu para:

“Céu, Terra, Soberano, Pais, Mestre”

Nessa lista, os ancestrais foram reinterpretados como “pais”, e o “soberano” colocado antes dos “pais”, sem outras mudanças.

Desde que Chen Ke voltou ontem, ele vinha refletindo sobre essa questão.

Fusu era profundamente influenciado pelo confucionismo, especialmente por algumas ideias ultrapassadas.

No confucionismo há pensamentos avançados e dignos de aprendizado, isso é incontestável.

Ou melhor, não apenas no confucionismo.

A maior parte das coisas do mundo tem dois lados.

Há o bom e o ruim.

Aprender algo significa extrair a essência e descartar o que é inútil.

Isso é uma forma de pensamento dialético que viria depois.

A primeira lição que Chen Ke queria ensinar a Fusu era justamente essa visão dialética.

Naturalmente, essa urgência em ensinar sobre “soberano e mestre” também tinha a ver com sua própria segurança.

Como o último professor de Fusu morreu?

Morreu porque aquele velho colocou-se acima do soberano, tentando transformar o futuro imperador da Grande Qin em um fantoche que só obedecesse a ele.

Portanto, era preciso resolver essa questão primeiro.

Chen Ke olhou para Fusu, que também se lembrou do capítulo sobre o cerimonial.

Embora Chunyu Yue não tenha explicado muito, ele havia memorizado o texto.

E essa era uma das etapas do plano de ensino de Chen Ke.

Ele queria que Fusu soubesse que a educação que recebeu desde pequeno havia sido filtrada.

Fusu respondeu: “Naturalmente, o soberano é maior.”

“Xunzi em Sobre o Cerimonial diz que o cerimonial tem três fundamentos: o primeiro é o Céu e a Terra, o segundo os ancestrais, o terceiro o soberano e o mestre.”

“Desses, o Céu está antes da Terra, os ancestrais no centro, o soberano antes do mestre.”

Chen Ke sorriu levemente ao ouvir isso: “Senhor, qual a nossa relação agora?”

Fusu não hesitou: “É a relação entre discípulo e professor.”

Chen Ke balançou a cabeça levemente: “Senhor, segundo o registro de Xunzi, qual é nossa relação em primeiro lugar?”

Fusu hesitou um pouco e respondeu: “É a relação entre soberano e súdito.”

Chen Ke assentiu.

“Senhor, você é o primogênito do imperador Shi Huang, e ele está criando você como seu herdeiro.”

“Tem grandes expectativas em você.”

“Esse é o primeiro ponto.”

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“O segundo é que você é o príncipe herdeiro da Grande Qin.”

“E eu sou um dos nove ministros da Grande Qin.”

“Você é o soberano, eu sou o súdito.”

“Essa é a relação de soberano e súdito.”

Chen Ke disse calmamente: “Portanto, entre nós há duas relações.”

“A primeira é de soberano e súdito; a segunda, de mestre e discípulo.”

“Senhor, qual dessas relações vem primeiro, qual vem depois?”

Fusu já havia entendido que aquilo não era apenas uma conversa, mas a primeira aula de Chen Ke para ele.

Ele imediatamente se sentou mais ereto.

Após pensar por um momento, falou: “Fusu sabe que soberano e súdito vêm antes, mestre e discípulo depois.”

“Só não sabe por que é assim.”

Chen Ke assentiu: “Se falarmos de tempo, nossa relação de mestre e discípulo começou ontem.”

“Mas a de soberano e súdito começou quando entrei no governo.”

“Isso é sobre a ordem temporal: soberano e súdito vêm antes de mestre e discípulo.”

“Se falarmos de protocolo, sabe por quê?”

Fusu assentiu: “Porque o soberano está antes do mestre.”

Chen Ke sorriu levemente: “Exato.”

Ele olhou para Fusu e disse: “Portanto, quando o senhor vier à minha residência e me encontrar ainda dormindo,”

“O que deve fazer?”

Fusu hesitou, embora isso contrariava tudo o que havia aprendido durante muito tempo.

Mas fazia sentido lógico para ele.

“Deve mandar alguém acordar o professor.”

Chen Ke sorriu confiante: “Correto, exatamente assim.”

Aproveitando essa pergunta, continuou: “Senhor, sabe por que o imperador trocou seu professor?”

Fusu ouviu isso, com um leve traço de preocupação nos olhos.

Olhou para Chen Ke e disse: “Porque Fusu se opôs ao sistema de feudos e condados do pai, e ele achou que o professor havia ensinado errado.”

Chen Ke balançou a cabeça levemente: “Não, não é isso.”

“Embora tenha se oposto ao sistema do imperador, o que o deixou muito bravo,”

“E que de fato foi uma manobra deliberada de Chunyu Yue,”

“O imperador não exterminaria as três gerações da família de Chunyu Yue por isso.”

Ele olhou gentilmente para Fusu: “Senhor, reflita um pouco.”

O conteúdo sobre o cerimonial não é invenção minha, realmente vem de “Xunzi”.

Só que, por exemplo, a explicação sobre ancestrais, e a posterior versão “Céu, Terra, Soberano, Pais e Mestre”, são conjecturas minhas.

(Fim do capítulo)