O Imortal da Dissolução Corpórea na Era do Fim do Dharma

Ano nono de Taiyuan, sob o signo de Jiashen.

Ao longe, erguem-se montanhas majestosas, envoltas em nuvens que se erguem e névoas que se agitam. Mais perto, densas florestas e elegantes bambuzais, onde o aroma do incenso se eleva ao longo das ravinas de bambu.

O riacho murmura suavemente, serpenteando ao redor do bosque de bambus.

Nas profundezas da mata, a neblina fria paira como vapor, como se da terra se erguesse o fumo de fogueiras distantes.

Eruditos de chapéu alto e túnicas largas reúnem-se ao redor do curso sinuoso das águas, bebendo enquanto pequenas bandejas com taças de vinho flutuam pela corrente — onde quer que a bandeja pare, ali alguém ergue a taça e bebe de um só gole.

Cada erudito exibe um semblante distinto: uns discursam com eloquência, outros queimam incenso ou dedilham seus qins, outros ainda erguem as taças e se entregam ao vinho. Embriagam-se sem reservas, num espetáculo fascinante.

“Diz-se que a libertação do cadáver é uma transformação do corpo”, declarou um velho de longas barbas, versado em metafísica. “Como a cigarra que troca de pele e ossos, resguardando a energia vital e o corpo em cavernas, para então ascender aos verdadeiros imortais. Esta montanha Yu, junto à Academia do Lago Tai, é justamente o lugar onde Shang Ping, de Kuaiji, realizou sua ascensão transcendental, após dissolver-se entre água e fogo.”

“Alcançar a imortalidade aqui, viver eternamente no mundo, tampouco seria algo ruim”, suspirou, entre goles, um erudito de meia-idade, calçando sandálias de madeira como as de Xie Gong.

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